HERMANDAD SACRAMENTAL DE LA SAGRADA CENA, JESÚS HUMILLADO Y NUESTRA SEÑORA DEL AMPARO Y ESPERANZA

Su primera Acta como Asociación Parroquial es del año 1989, en 1992 es reconocida como Agrupación Parroquial. Finalmente en 1998 es nombrada Hermandad Sacramental, realizando ese mismo año su primera Estación de Penitencia. Con fecha de 10 de agosto de 2011, han sido aprobadas sus Reglas. El 19 de noviembre la Hermandad celebra sus primeras elecciones y el 9 de diciembre jura su cargo la primera Junta de Gobierno electa de la Hermandad.

Flor roja en paso de Misterio y blanca en el Palio

-Dos ropas de servidores estrenadas en el Via+Crucis de Jesús Humillado, donadas por una hermana.
-Nueva medalla con el escudo actual de la Hermandad
-Remodelación de la distribución del paso de misterio
-Primera fase de tallado de las esquineras delanteras del Paso de Misterio
-4 guardabrisas para el paso de Misterio
-Varios fajines hebreos para los apóstoles donados por un grupo de hermanos
-Restauración de las bambalinas del Paso de Palio realizadas por una hermana
-Saya y manto bordado en oro donados por una familia de la Hermandad
-Restauración de la corona de Ntra. Sra. del Amparo y Esperanza sufragada por un grupo de hermanos.

Salida (16.30)La Hacendita, San José, Santa María Magda­lena, Francesa, Santa Cruz, Antonia Díaz, Manuel de Falla, Romera, El Ejido, Purísima Concepción, La Mina, Carrera Oficial (19.00) Santa María Magdalena, Melliza, Lope de Vega, Botica, Alegría, San Alberto, Lope de Vega, Aníbal González, Santa María Magdalena, Doctor Fleming, Alanís, Estepa, Alarcón, Isaac Peral, Hacendita, Entrada(22:00.).

La Hermandad Sacramental de la Sagrada Cena, Jesús Humillado y Nuestra Señora del Amparo y Esperanza, ha llevado a cabo una remodelación de la distribución del conjunto escultórico del paso de Misterio, con la intención de que las imágenes de los doce Apóstoles, junto con la del titular de la Hermandad, el Señor de la Cena, aporten en la escena evangélica que representan, más movilidad y naturalidad, amén de un realismo mayor, aportando una mayor conexión entre las imágenes y sus funciones históricas y teológicas.

De esta manera, se podrá observar con más claridad y dignidad a la figura principal de Jesús en la última cena, ganando visión desde la delantera del paso, por ser la imagen a valorar con más énfasis. Ésta estará arropado por las imágenes de san Pedro, que se encuentra postrado a su derecha y san Juan evangelista, el discípulo amado, que apoya su mano derecha en la espalda del Señor, junto con santo Tomás.

También se verán realzadas dos escenas secundarias, una en la trasera del paso, donde Judas Iscariote, el traidor, siente remordimientos por su actitud ante Jesús y le da la espalda y donde San Bartolomé, señala a Judas Iscariote, percatándose de lo sucedido e implicando a san Pedro en esta situación.

En la parte delantera, se observará con más detalle como san Andrés y Santiago señalan la jofaina con la cual Jesús les acaba de lavar los pies a los Apóstoles, asombrados por el gesto de humildad que había realizado.

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